กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 162

๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประกา

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการ

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป็นสังคมบริสุทธิ์ เป็นสังคมสันติสุข และสมาชิกทุกคนก็จะประสบ ควา

บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำบาปกรรม 14 ประการ โดยเฉพาะที่ประเทศไทย

0 • • ๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ ตลอดจนสิ่งผิดศีลธรรมและ ผิดกฎหมายต่างๆ ครั้นเมื่อถึงเวลาใช้จ่ายทรัพย์ ก็ใช้จ่ายแบบ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย ไม่เสียดาย ไม่มีระเบียบวินัย หมกมุ

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กล่าวถึงปัญหาทางสังคมต่างๆ อาทิเช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ และการเสพสิ่งเสพติดที่ทำให้คนอยู่ในสภาพทางเศรษฐกิจที่ไม่ดี โดยเฉพาะการใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยที่ไม่มีระเบียบวินัย ซึ่

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว สรุป • • ๔๘๗ สรุปได้ว่า บ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจกล่าว คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนและของผู้อ

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

๑๑๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของบุตร พระพุทธองค์ทรงกำหนดให้เป็นวินัยหรือหน้าที่ของบุตร ที่ พึงปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ให้ดูเป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ ๑. ท่านเลี้ยงเรามาเราจะเลี้ยงท่

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กำหนดหน้าที่สำคัญ 5 ประการของบุตรที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ได้แก่ การเลี้ยงดู, การช่วยทำงาน, การรักษาทรัพย์สมบัติ, การประพฤติตนดีเพื่อรับมรดก, และการทำบุญอุ

๑๑๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๑. ลุกขึ้นยืนรับ เป็นการแสดงการยอมรับท่าน แสดง ความพร้อมที่จะเรียนกับท่าน เพียงเท่านี้ก็สามารถให้กำลังใจแก่ ครูอาจารย์ได้แล้ว ๒. เข้าไปคอยรับใช้ใกล้ชิด เป็นการอำนวยความสะดวกให้

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติตนของศิษย์เพื่อให้มีความรับผิดชอบในการเรียนรู้จากครูอาจารย์ โดยมี 5 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การแสดงความพร้อมในการเรียน, การช่วยเหลือครู, การเชื่อฟังคำสอน, การปรนนิบัติรับใช้, และ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๑๗ สามีที่มีความรับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการได้ สมบูรณ์ ก็เพราะได้รับการปลูกฝังอบรมจากมารดาบิดา ตลอดจน ครูบาอาจารย์ให้เป็นคนดีมาตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ผู้เป็นสามี

เนื้อหานี้กล่าวถึงหน้าที่ของสามีและภรรยาในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและครอบครัวที่มีความสุข สามีต้องปฏิบัติหน้าที่ 5 ประการที่ได้รับการปลูกฝังจากบิดามารดาและครู ซึ่งรวมถึงการปิดป้องทิศเบื้องหลังให้กับภ

๑๑๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. ขยันไม่เกียจคร้านในกิจทั้งปวง คุณสมบัติที่สำคัญของ ภรรยาในข้อนี้คือ ละอบายมุขได้เด็ดขาด ภรรยาที่มีความรับผิดชอบสามารถปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการ ได้สมบูรณ์ ก็เพราะได้รับการป

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติที่สำคัญของภรรยาในการกู้วิกฤตชาติ โดยเน้นที่ความขยันและการละอบายมุข รวมถึงการปฏิบัติตนของสามีและภรรยาที่มีผลต่อครอบครัวและสังคม หากสามีและภรรยาปฏิบัติตัวดี สามารถสร้างครอบครัวท

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๑๙ ๔ ๔. ทิศเบื้องซ้าย เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่มที่ ๔ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ร่วมงาน ร่วมอาชีพ คุ้นเคย รักใคร่นับถือกัน คือเป็นมิต

ในบทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของคนดีที่มีต่อมิตรสหายในฐานะผู้ร่วมงาน ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 ประการ ได้แก่ การแบ่งปันสิ่งของ, การใช้วาจาเป็นที่รัก, การช่วยเหลือเพื่อน, การแสดงความเป็นมิตร, และการวางตนอย่างสม่ำ

๑๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของผู้ใต้บังคับบัญชา พระพุทธองค์ทรงกำาหนดเป็นวินัย หรือหน้าที่ของผู้ใต้บังคับ บัญชา ลูกน้องหรือลูกจ้างพึงปฏิบัติ เพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อ ผู้เป็นนายไว้เป็นตัวอย่างให้ดู

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติเสนอหน้าที่สำคัญของผู้ใต้บังคับบัญชาในการแสดงความรับผิดชอบต่อนาย โดยมี 5 ประการ ได้แก่ เริ่มทำงานก่อนนายและเลิกหลังนาย, ถือเอาแต่ของที่นายให้, ทำการงานได้ดี, ไม่เก็บของนายเป็นของตน,

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๒๗ ย่อมหาโอกาสให้ญาติโยมได้ฟังธรรมเรื่องต่างๆ โดยไม่ซ้ำกัน เพื่อ ให้มีความรู้ทางธรรมกว้างขวางขึ้น อันจะเป็นการเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิ และโยนิโสมนสิการในการประพฤติปฏิบัติตน เพ

เนื้อหาหลักกล่าวถึงหน้าที่ของคนดีภายใต้หลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการสอนธรรมและการให้ความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยพระภิกษุจะต้องอธิบายและขยายความให้ผู้คนได้เห็นถึงคุณค่าของธรรมะ เพื่อสาม

๑๓๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หากธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวเหล่านี้ ไม่พึงมีไซร้ มารดาบิดาไม่พึงได้ความนับถือหรือความบูชา เพราะเหตุแห่งบุตร เพราะบัณฑิตทั้งหลายพิจารณา เห็นธรรมเครื่องยึดเหนี่ยว เหล่านี้โดยชอบ ฉะน

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อคิดที่เกี่ยวกับความสำคัญของธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวในการสร้างคนดี และความสำเร็จที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติหน้าที่ในทิศ 5 สำหรับคฤหัสถ์ผู้สามารถ ซึ่งมีคุณสมบัติที่นำไปสู่การเป็นบัณฑิตและไ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๓๕ ๑. วนย ๒. หิริโอตตัปปะ ๓. ความเมตตากรุณา ข้อความในตอนที่ ๓ เป็นการขยายความคำว่า “ผู้สงเคราะห์” ๓ คือ สงเคราะห์ในสังคหวัตถุ ๔ ได้แก่ การให้ทาน) เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา) ก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาหน้าที่ของคนดีโดยเน้นการสร้างคนดีด้วยคุณธรรม ๓ ประการ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ, และความเมตตากรุณา ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างสังคมที่ดี โดยมุ่งให้บุคคลปฏิบัติตามกฎแ

มหาวิบัติของสังคม • • ໑໒໘ สาเหตุรากเหง้าของมหาวิบัติในสังคม จากธรรมบรรยายทั้งหมดนี้ คงจะเห็นกันชัดเจนแล้วว่า ปัญหาหรือความวิบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมไทยขณะนี้เป็นปัญหา ลูกโซ่ และจุดเริ่มต้นของปัญหา

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาวิบัติที่เกิดขึ้นในสังคมไทยชี้ให้เห็นว่า เหตุปัญหาต่างๆ มีจุดเริ่มต้นจากครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่เป็นสำคัญในการมอบต้นแบบต่างๆ ให้แก่ลูก เพื่อพัฒนาความเป็นคนดีในสังคม ส่วนครูเป

๒๕๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ คำของบิดา จึงลุกขึ้นแต่เช้า ออกจากกรุงราชคฤห์ มีผ้าเปียก มี ผมเปียก ประคองอัญชลีไหว้ทิศทั้งหลาย คือ ทิศเบื้องหน้า ทิศ เบื้องขวา ทิศเบื้องหลัง ทิศเบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื

ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงการไหว้ทิศ 5 ตามอริยวินัย และความสำคัญในการละกรรม กิเลส และไม่กระทำบาปกรรม ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดในสุคติโลกสวรรค์ อริยสาวกที่สามารถปฏิบัติตามหลักการเหล่าน

ภาคผนวก • ๒๕๑ กรรมกิเลส ๔ [๒๔๕] กรรมกิเลส ๔ ประการ ที่อริยสาวกละได้แล้ว อะไรบ้าง คือ ๑. กรรมกิเลสคือ ปาณาติบาต ๒. กรรมกิเลสคือ อทินนาทาน ๓. กรรมกิเลสคือ กาเมสุมิจฉาจาร ๔. กรรมกิเลสคือ มุสาวาท กรรมกิเล

กรรมกิเลส ๔ ประการ คือ ปาณาติบาต (การฆ่าสัตว์), อทินนาทาน (การลักทรัพย์), กาเมสุมิจฉาจาร (การล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่น) และ มุสาวาท (การพูดเท็จ) ที่อริยสาวกละได้ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของก

๒๕๒ [๒๔๖] อะไรบ้าง คือ A เหตุ ๔ ประการ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ - สําหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาป

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสาวกซึ่งเป็นผู้บรรลุธรรม ย่อมไม่ตกอยู่ใ

๒๕๔๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ โทษแห่งสุราเมรัย ๖ ประการ [๒๔๘) คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาทมีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๒. ก่อการทะเลาะวิว

เนื้อหานี้นิยามโทษของการเสพของมึนเมาและการเที่ยวกลางคืน โดยมี 6 โทษสำหรับสุราเมรัย ได้แก่ เสียทรัพย์, ก่อทะเลาะวิวาท, โรค, เสียชื่อเสียง, ไม่รู้จักอาย และทอนกำลังปัญญา ส่วนการเที่ยวกลางคืนมี 5 โทษ เช่

ภาคผนวก • ๒๖๑ คหบดีบุตร คนพูดประจบ เธอพึงทราบว่า ไม่มีมิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ ๔ ประการนี้แล [๒๕๘] คหบดีบุตร คนที่เป็นเพื่อนชักนำในทางเสื่อม ถึง ทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประกา

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยเฉพาะมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประการ ได้แก่ เพื่อนที่ส่งเสริมการเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, และการพนัน พระผู้มีพ

๒๖๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ มิตรมีใจดี [๒๖๐] คหบดีบุตร คน ๔ จำพวกนี้ เธอพึงทราบว่า เป็น มิตรมีใจดี (มิตรแท้) คือ ๑. มิตรมีอุปการะ พึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี ๒. มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ พึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจด

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงมิตรทั้ง 4 ประเภทที่ถือว่ามีใจดี ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะนำประโยชน์, และมิตรที่มีความรักใคร่ โดยเน้นถึงวิธีการที่มิตรเหล่านี้ช่วยเหลือซึ่งกันและก